大秦开局天幕曝光秦二世而亡第151章 所谓兵阴阳者

当然真到了需要靠兵形势来救命的地步那说明这位兵权谋将领的战略布局已经彻底失败。

可即便战略输了只要人还活着仗还有得打就有翻盘的机会。

再说了谁规定兵权谋的主帅就不能涉猎兵形势了？ 刚才太子扶苏是怎么说的？ “兵权谋者：以正守国以奇用兵先计而后战兼形势包阴阳用技巧者也。

” 这句古训里头明明写着“兼形势”三个字——也就是说一个真正的兵权谋大家本就该通晓多种兵道兵形势自然也包括在内。

因此王翦、蒙武这些人懂一些兵形势的手段实属理所应当。

而提出这一分类的太子扶苏同样认可他们二人的看法。

在他看来除非是天生就在兵形势上有惊人天赋之人或是已被逼入绝境、无路可退的将领否则寻常统帅实在不必轻易尝试这条险径。

否则原本想走捷径破局结果可能反倒是把自己送上了断头台。

想到这里扶苏轻轻摇头暂且搁下了关于兵形势的话题转而继续讲解下一类兵道——兵阴阳。

“所谓兵阴阳者：顺时而发推行德随斗击因五胜假鬼神而为助者也。

” “简单来说就是善于利用天地之间的外在条件比如地形、气候、星象同时结合占卜、祈禳、厌胜等方术借助天时地利与人心信仰来影响战局。

” “归结起来便是重天时、察地理、信术数、应天命借鬼神之力以助取胜。

” 讲到这里扶苏略作停顿随即举了个例子： “譬如出征前在全军将士面前举行占卜仪式连得几个大吉之兆公开宣告此战必胜无疑。

这样一来士气自然高涨。

” “而士气一振战斗力便能翻倍哪怕面对强敌也有逆风翻盘的可能。

” “又或者若是能够掌握天象变化提前预判未来几日的风雨阴晴便可巧妙安排誓师时机。

” “比如说你已知午后会有东南风吹起那就在誓师之时当众立誓：‘若天意助我军此战胜券在握请降东南风以为凭！’” “片刻之后果见东南风骤起将士们心中便会认定：此乃天助我也！我军受命于天必将所向披靡。

” “而战争打到最后很多时候拼的就是一口气一股劲儿。

” “只要这股气势在哪怕敌人十倍于我也未必不能一战甚至克敌制胜。

” “若能提前预知风起的时辰与来向” “便可在风至之前布下火阵待风势一到烈焰随风蔓延风助火威火借风势顷刻间便可将敌军焚于无形。

” “倘若还能推算出降雨之时知晓洪水将至的节令” “那便能在汛期前筑坝蓄水等到江河暴涨之际决堤放流以滔天之水冲垮敌营凭水势夺下胜局。

” “这般看似洞悉天机、掌控自然的手段往往令人以为你通晓天意受命于天将士们自会对你深信不疑斗志倍增。

” “如果说兵阴阳之道有其极致形态” “那便是以虚为实借鬼神之名造势让众人真心相信你乃天授使命之人从而甘愿追随你攻无不克战无不取！” 这世间真有天命可言吗？真有鬼神显灵吗？ 或许有或许无。

至少扶苏并不信这些虚妄之说。

但他不信并不代表天下人皆如他一般清醒。

在如今这个年代百姓敬天畏神视天命为不可违逆之律——这才是人心所向。

正因如此只要稍加布置便可借神鬼之名立威。

让人以为你得天庇佑乃真命之主于是前赴后继死战不退胜利自然可期。

这类惑众之术常人或不解其道亦不屑为之。

可扶苏不同。

他博览群籍熟读史册又常与农家、墨家子弟往来论道深知其中门道。

他知道墨者能在龟甲上暗中刻痕再以火灼烧使裂纹呈现出“大吉”之象。

不止一次便是连续九次、十次乃至二十次皆现祥兆也轻而易举。

他也清楚圣签同样可以动手脚—— 只要签筒里的竹签做过手脚无论掷多少回答案永远都是“神允”。

三次已惊人六次、九次乃至百次皆同谁还敢不信这是神明垂示？ 而在那些笃信占卜之人眼中连得九次大吉岂非天命昭然？ 若非天眷之人怎可能屡屡获此神启？ 他还知晓农家有一秘法能调制奇香点燃之后可引蜂蝶成群飞鸟翔集。

凡人岂能驱使万虫百鸟？ 若有谁能做到再辅以几句谶语天示旁人岂不立刻认定他是受命于天？ 当然若嫌配制香料太过繁琐另有一法更为简便。

只需寻来几只驯顺的狐狸饿上两日再将肉饼藏于怀中衣内。

一旦放出饥狐闻香而动纷纷扑向你身侧——举动诡异似有灵应。

这章没有结束请点击下一页继续阅读！。

本文地址大秦开局天幕曝光秦二世而亡第151章 所谓兵阴阳者来源 http://www.ecowudn.com