驭鬼行第109章 青城对峨眉

这时几个茅山道人跃上台检查两人情况随后将两人带走治疗只留下一人高声宣布：崂山——孟麟胜！ 说罢这人也跳出场外。

台上一下空了出来“什么意思？接下来该怎么办？”马林悄声问向一旁的乐勇。

乐勇解释到：“这打擂是没有安排的谁想上就上你也知道年轻人脾气爆更别说这些道门的年轻人都是学了一手好本事更是年少轻狂想露脸的有矛盾的都可以上上去说出你要挑战的人那人应战就行。

” 马林点点头接着问到：“要是被点名了不应战行吗？” 乐勇想了想：“你不应战当然可以只是说出去不太好听年轻人嘛争的就是口气气不顺念头不通达以后还怎么修炼。

所以除非自己受了伤实在上不了否则一般都不会拒绝而且虽然没安排但实际上上场的人和被挑战的人心里都有数毕竟上去的就三种人一种是两人有矛盾的双方约好在这儿一决胜负一种是双方长辈约好的两边弟子来一场最后就是想扬名的年轻一辈谁的名头响他打谁而你那就属于第二种。

” 马林点点头不再言语继续盯着台上既然是这样那他只需要等着对面司空思上台叫他就好现在先看看其他人再说。

就在刚刚两人交谈之际台上已经上了一人是一个年轻男子面容有些清秀一上台先做了一礼而后便朝台子右边席位喊到：“青城白颂贤欲挑战峨眉厉旭还请道兄上台赐教。

” 台下众人都随着这白颂贤的目光一起看向右边席位只看见人群攒动一人从人群中走出缓缓走上了擂台。

这时乐勇又适时为马林介绍到：“青城山现在属于全真道之前青城山的道统是天师道到了清朝陈清觉道长将全真道龙门派引入青城山并创立丹台碧洞宗成为青城山道教的主流传承重内丹修炼。

” 说完青城又看向另一边：“峨眉就比较复杂了?峨眉山的道教起源可以追溯到东汉魏晋时期?当时峨眉山是道教人士修行的场所张天师曾在此着书立说??但随着时间的推移隋唐以后佛教兴盛许多道观逐渐改为寺院峨眉道难免被影响吸收了许多佛家传承现在的峨眉更多的是佛道双修。

” “不过这两家都在蜀中这一次对上也不知道是自己有摩擦还是长辈有安排。

” 随着乐勇的解说台上两人也见完了礼各站一边一场道家对决就要展开。

厉旭虽然是被挑战一方但打法比较激进一来就先发动了攻击想要占据主动他的武器像是一根短棍大概也就三十来厘米靠近白颂贤后直接往其肩上打去。

白颂贤自然不惧侧身躲过的同时抽出自己的宝剑挡了一下厉旭紧接着的横砸而后两人同时变招厉旭左手做剑指攻向白颂贤的腰间白颂贤则左手直接用剑鞘拍向剑指。

只听“啪”的一声两人这一招短暂交锋没有分出胜负马林也被带动屏住呼吸目光紧紧锁在台上。

厉旭攻势不减短棍在手中旋转飞舞招招直逼白颂贤要害白颂贤虽然手中法器长过对方但一步慢步步慢现在已经被拖入了对方的节奏只能被动的抵挡再凭借着灵活的身法在厉旭的攻击间隙中寻找反击机会。

突然厉旭一个虚晃短棍猛地砸向地面灵光亮起激起一片尘土趁白颂贤视线受阻他迅速绕到其身后短棍狠狠刺向白颂贤后背。

就在这千钧一发之际白颂贤似早有察觉身体瞬间下沉一个扫堂腿踢向厉旭脚踝厉旭身形一晃白颂贤趁机转身宝剑如一道寒光直逼厉旭咽喉。

厉旭大惊失色急忙向后退去。

白颂贤立刻乘胜追击两人一前一后冲出尘土团现在情形逆转白颂贤得势不饶人剑招左刺右砍追得厉旭难以应对。

就在白颂贤攻势正猛之时厉旭也没有束手就擒一边游斗一边口中念念有词突然他左手再做剑指抹向右手短棍随着他抹完短棍光芒大盛再次显出灵光。

而后短棍顶端射出一道蓝光如蛇般缠上白颂贤的宝剑试图夺下他的武器白颂贤用力一甩却未能挣脱厉旭趁势欺身而上剑指朝着白颂贤胸口戳去。

白颂贤果断弃剑后撤躲过这一击同时双手结印口中大喝一声刹那间他脚下出现一个八卦法阵一股强大的气流将厉旭震退数步。

白颂贤手中印法转换右手剑指向上竟是远程操控起了宝剑宝剑跟随他的剑指从地上螺旋上升挣脱了厉旭的控制朝着厉旭飞去。

厉旭不甘示弱再次剑指抹向短棍短棍亮出灵光白颂贤以为对方还要故计重施不免缓下攻势沉着应对。

但厉旭实则虚晃一招棍头蓝光闪过这一击竟是直接奔着人去的气团做弹直接射向白颂贤。

白颂贤大惊想闪开已经晚了只能依靠脚下八卦法阵右脚一跺法阵再次显威气流四散挡住了厉旭的气弹同时右手剑指操控宝剑直刺厉旭厉旭早有防备轻松躲过了这一剑。

这一击后场上两人都停了下来不过此时的白颂贤已经明显消耗过大即使隔他老远的马林也看出了他的呼吸不稳大喘气停不下来。

厉旭这出其不意的一招也算取得了成效胜利的天平已经在向他倾斜只是白颂贤还有反击之力仍要小心应对。

白颂贤也知道自己的情况自己没有借外物布阵只凭自己体内的气强行启用八卦法阵两次现在体内的气已经所剩无几下一招估计就是最后一招了。

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