林灵素立于莫斯科河畔新建的“观文台”上俯瞰着这座正在冰雪中孕育生机的城池。
他深知拔都的刀剑可以暂时压制纷争严苛的律令可以约束行为但若不能触及人心深处不能引导那磅礴而混沌的情感能量所有的秩序都将是沙上城堡。
人类之情感不仅是鼓舞人心的力量本源在他与无无能量网的感应中更是洞穿物质世界与精神世界那层无形壁障的微妙通道。
“欲立新邦先铸新魂。
” 林灵素对身旁的拔都及众谋士言道“此魂需以文脉贯通以情感滋养。
” 一场由林灵素主导、拔都鼎力支持的、旨在“打通两个世界”的文化运动如同春潮般在金帐汗国境内席卷开来。
首先是语言之桥。
林灵素颁布《通文令》明定:“为便沟通融汇百族兹定汉语、蒙语、拉丁语为汗国官方语言。
官文书告三者并行;市井交易鼓励兼通。
然各族母语皆可沿用不得禁绝。
” 此令一下既确立了沟通的主体框架又尊重了文化多样性。
一时间莫斯科城内学习三种语言蔚然成风语言学堂如雨后春笋般设立。
不同族裔的孩童在一起咿呀学语商贾们努力掌握着跨文化的交易辞令这不仅仅是语言的习得更是思想与情感交流渠道的初步打通。
其次是文武之道。
在继续保持乃至鼓励摔跤、骑射、马球等传统武术比赛以维系尚武精神的同时林灵素大力倡导并亲自主持开展各类诗歌、舞蹈、音乐比赛。
他言道:“武能安邦文能化人。
刚柔并济方是长治久安之道。
” 赛诗会上蒙古的苍凉长调、斯拉夫的深沉史诗、宋词的婉约精工、拉丁的理性赞歌同台竞艺;舞榭歌台间东方的霓裳羽衣与西方的环旋舞步交织;音乐坊内马头琴的悠扬、古琴的清越、鲁特琴的缠绵相互激荡。
这些艺术的交流不仅是娱乐更是不同灵魂在美感层面的深度碰撞与共鸣极大地舒缓了各族群间的隔阂与紧张。
进而是晋升之阶。
林灵素力排众议仿效但不同于大宋科举创立了“莫斯科文华考”。
此考核不独重儒家经典而是涵盖三种官方语言的运用、各族历史文化的了解、基本的算学律法知识以及对新倡导的婚恋家庭观念、卫生防疫常识的理解。
通过考核者不分族裔皆可授予相应官职或享受赋税优待为那些不擅弓马却富有学识才智之人开辟了一条实实在在的晋升通道。
此举不仅网罗了人才更将“文化修养”与“个人前途”紧密挂钩引导民众自发地向文明靠拢。
最终是立心之本。
林灵素在各种场合不断宣讲:“人无伦常与禽兽何异?家无温情与巢穴何异?” 他将对家庭的忠诚、对配偶的忠贞、对子女的教养提升到“守护人性光辉”、“践行天地伦常”的高度。
他鼓励民众将情感投射于具体的“守护对象”——自己的家庭、伴侣、子女乃至共同建设的这座新城。
他断言唯有树立起这些实在的、值得为之奋斗与守护的目标个体的情感才能找到健康的归宿社会的细胞才能健康增殖。
“昔日漂泊之魂需以文脉定其根;往日混沌之情需以伦常导其流。
” 林灵素对拔都解释其深层用意“此举正是为了形成一种新的文化生存方式。
让勇武与文雅并存让个体情感与家国责任相连。
唯有在这片文化的沃土之上您所期望的新家庭、大汗所期望的新人类方能真正孕育、茁壮成长。
” 拔都看着城内逐渐兴起的向学之风看着不同族裔的青年开始在诗歌音乐中缔结友谊甚至萌发爱意看着那些原本只知厮杀的部下开始关心起子女的教养心中对林灵素的策略愈发信服。
莫斯科这座由刀剑奠基的城池正在被文化的涓流悄然重塑。
无形的壁垒在诗歌与音乐中被消融混沌的情感在伦常与目标中被疏导。
林灵素以文化为犁以情感为种在这片欧亚交汇的冻土上奋力耕耘着一片名为“新人类”的沃土。
物质与精神世界的壁障似乎真的在这些蓬勃生发的情感与文化共鸣中变得不再那么坚不可摧。
一个属于金帐汗国的、独特的文明融合实验正沿着林灵素规划的“文脉”坚定地向前延伸。
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本文地址林冲君第406章 文脉贯通铸新魂 情通两界启鸿蒙来源 http://www.ecowudn.com
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