穿越1951第212章国家尊重知识了么

尼采的哲学思想涉及存在主义、道德哲学、权力观念及个体解放等领域。

他提出“生命的意志”作为核心概念强调个体追求权力和自我实现的重要性。

尼采还提出“超人”理念鼓励个体超越传统道德观念追求自我实现。

他的哲学思想融合了现实主义和存在主义对个体存在和体验有独到见解。

不管在哪个方面李旭东都觉得他的哲学思想要比马克思的哲学思想要来得深刻。

“你才不是疯子吗？你为什么相信一个疯子的话？”小唐没看过尼采的书籍她只是在别的书籍中看到尼采的只言片语大多是批判尼采思想的。

“天才和疯子之间往往只有一线之差你自己可以翻翻古看看那个成就大事的人物不是偏执狂的。

换成是你你会让人给你搬运一根竹竿而给搬运工十两金子吗？你再看看史书秦始皇和隋炀帝对国家的贡献有多大一个车同轨书同文行同伦。

一个开凿沟通南北的大运河开通永济渠、通济渠加修邗沟、江南运河、兴建东都洛阳、修筑长城、开通驰道、更关键的是设立科举制度。

而那些留下千古美名的皇帝做了些什么工作？历史都是由后人评写的为了强调自己的正统性哪一个朝代不是拼命抹黑前朝的历史？我们痛恨的秦桧难道不是为了讨好皇帝么？岳飞为什么会被处死？你们有没有深究过具体的原因呢？我敢说这样的民族英雄不管在哪个朝代都会被皇帝处死因为他直接威胁到了皇权。

你们好好考虑一下我说的话吧！”李旭东的话很刺耳大有借古讽今的味道。

这俩女孩子都是领导最信任的人这个时候不说出来她们还会延续之前的道路继续走下去耽误的依旧是中华民族的崛起。

“这个世界很现实共产主义阵营里除了卢布哪个国家会认同咱们国家的货币？资本主义阵营里最得到认可的就是美元这就是这个世界的两极。

我们如果想要充当第三极就必须发展好自己的经济让自己的商品铺满整个世界。

想要成功我们不仅仅是需要自己的能力足够强足够努力光这样还不够想要突破没有人脉没有交好的国家我们就只能经济内循环做不到经济外循环对我们国家而言就不是条条大路通罗马。

我们尽管无偿援助了那么多的国家可有真正对我们如同兄弟一样的么？他们只认钱只认实力！朝鲜就是个很好的例子当苏联和我们敌对的时候他就敢陈兵鸭绿江！而越南就将是下一个朝鲜。

他们一心想要建立印支联邦只要苏联在北面搞出一些动静他们的印支联邦就能做大做强。

到时候和苏联一起夹击我们国家我们就将腹背受敌你们懂么？” 李旭东的话犹如醍醐灌顶是啊共产国际主义固然伟大可一旦自己的国家都没有了谁又来解救自己呢？哪怕存在也只是依附于苏联的傀儡政权而已一旦反抗苏联的钢铁洪流就会兵临城下和东欧那些社会主义阵营小国家又有什么区别呢？ “老李同志我们对这些大事没有研究也就没有发言权但我们会把你今天和我们谈话的内容一五一十的向领导汇报。

”小王单纯的目光看向李旭东。

“老李同志既然你是坚定地布尔什维克那你家里为什么要出两个国王呢？都实行共产主义不是更好吗？”小唐的脑袋明显比小王转的快一些。

“记得我给你们谈论过尼采的‘超人’理论吧？一个国家还是需要人来带领和引导的。

如果你的眼光比别人超前一步那你就是超人如果超前太多你就成了‘疯子’或者是‘神’。

尼采比我们超前十步他成了疯子马克思的思想是人类的终极目标的一种可能所以他成了神。

其实你如果仔细想一想你就能觉察出来世界上哪有完全一模一样的东西包括思想也是一样。

我并不觉得君主制有什么不好一个英明的领导能带领人民走出困境这样才能让国力不断的增长。

想要做到这些并不容易它需要领导者对国际局势和对国内形势有足够的了解还需要具备至少超前十年甚至是二十年、三十年的战略眼光而且你们要知道所有的局面都不是一成不变的我们在改变的同时国际上的局势也在改变。

当我们认为吃饱饭就是幸福的时候人民就会开始羡慕那些拥有单车、收音机的人而这些拥有者又会羡慕那些家里有电视机出门能坐小汽车的人人民的幸福感是在不断提升的。

市场经济和计划经济都有各自的优缺点市场经济容易被居心叵测的资本家所操控计划经济制度比较刻板吸收融合才是最佳的方案都是为了经济建设它们在本质上又有什么太大的区别呢？” 计划经济和自由经济有区别吗？有而且很大。

一开始的时候票证是不需要的只要有钱什么都能买到计划经济之后一切要靠票证去购买物资供应满足不了人民的需求。

而这仅仅是人民最直观的感受内里还有更加深层次的问题。