大秦我的秦律能斩神第286章以理驭力战争宣言

陈县机关城核心。

不再是论政台上的儒雅交锋也不再是书房内的静坐沉思此间的气氛肃杀而凝重。

巨大的光影地图上代表敌对势力的光点依旧刺眼而代表三郡控制区的蓝色光芒则显得更加凝实、坚定。

张苍立于地图前身后是目光锐利的墨荆、章邯与陈平。

“时机已至。

”张苍开口声音平静却带着一种不容置疑的力量“陛下既已定‘大秦之道’为国策我等奉旨推行新政扫除奸佞便不可再局限于一时一地之得失。

当以此‘道’为旗昭告天下明我之正斥彼之逆！” 陈平上前一步将一卷早已拟好的帛书呈上：“大人檄文已按您之意草拟完毕请过目。

” 张苍接过缓缓展开。

这并非普通的讨伐文书而是一篇以“大秦之道”为思想基石融合了法家逻辑、儒家修辞、乃至墨家务实精神的战斗宣言。

他以“东巡御史奉诏宣抚厘定新政”的名义将其发布天下。

檄文开篇并未直接斥责叛逆而是高屋建瓴阐述“理”之所在： “盖闻天道运行有其常理；人世相处有其秩序。

日月星辰循轨而行此天理也；春耕夏耘秋收冬藏此地理也；君臣父子尊卑有别各安其分此人理也。

陛下统御四海创立郡县书同文车同轨行秦律以定分止争兴教化以正人心用工械以厚民生此正是体天理顺地理行人理为我华夏开万世太平之‘大秦正道’！” 紧接着笔锋直指那些盘踞在外的割据势力与六国余孽言辞犀利却并非单纯的辱骂： “然有项籍、刘邦等辈或恃匹夫之勇妄称天命；或逞奸猾之智阴结党羽。

其行也不遵王化不纳律令割据地方鱼肉百姓！其政也或复旧贵之特权使黔首重陷奴役；或行巫蛊之邪术惑乱人心徒耗民力！此等行径上逆天理——扰乱天地人伦之常序；中乱秩序——破坏陛下所立之一统格局；下祸苍生——致使治下百姓流离失所饥寒交迫！” 檄文将对方的行为拔高到了“逆天理乱秩序祸苍生”的层面彻底剥夺了其可能存在的任何“正义性”或“合理性”。

然后檄文描绘了新政下的美好图景与对方的“祸乱”形成鲜明对比： “反观陛下新政所及东土三郡律法清明吏治澄清。

农夫得守其田工匠得逞其技商旅得通其货士子得明其理。

老有所养幼有所教强弱相安盗贼不起。

此非虚言三郡之民皆可作证！此乃‘大秦之道’践行之实效乃顺应天理人心之明证！” 最后檄文发出了最终的号召与定性： “故项、刘等辈非是义军实乃逆贼！非为苍生请命实为一己私欲！其存在便是对天理之亵渎对秩序之破坏对苍生之荼毒！” “本御史奉天子明诏持律法之剑率仁义之师行吊民伐罪之举！凡我大秦子民当明辨是非顺应天理共讨此等祸国殃民之逆贼！弃暗投明者依律受赏；负隅顽抗者国法不容！” “望四海有识之士天下受难之民共鉴此心同诛此獠还天下以朗朗乾坤复人间以正道秩序！” 檄文以骈散结合的文风写就既有法家的逻辑力量又有儒家的道德感召更有基于三郡实绩的底气。

它不再仅仅强调秦法的严酷而是将自身行为定义为维护“天理”、“秩序”和“苍生福祉”的正义之战将对手钉死在“逆天”、“乱序”、“祸民”的耻辱柱上。

檄文被迅速抄录无数份通过官方的驿站系统、商队、乃至墨家驯养的经过简单机关改装的传讯雀向着三郡周边向着江东、沛县向着所有叛军势力盘踞的区域疾速传播而去。

效果立竿见影。

在叛军控制的一些村落当识字的乡老颤抖着念出檄文内容尤其是听到“逆天理乱秩序祸苍生”的指责以及三郡“老有所养幼有所教”的景象时不少被强行征募来的士卒眼神开始闪烁。

他们参军或许只是为了口饭吃或是被裹挟内心深处对那种“秩序”与“安宁”何尝没有向往？一些原本处于观望状态的地方豪强、小股势力也开始重新掂量。

与代表着“帝国正道”、拥有强大机关术和严密律法体系的张苍为敌和与那些看似势头很猛却内部混乱、前途未卜的“逆贼”为伍哪个更符合自己的长远利益？檄文为他们提供了一个“弃暗投明”的完美理由和台阶。

甚至在项羽的军营中虽然上层将领对此嗤之以鼻但底层一些来自三郡附近、听说过新政好处的兵卒心中也埋下了疑虑的种子。

打仗真的只是为了将军们的霸业吗？沛县刘邦拿着檄文翻来覆去地看对萧何、曹参叹道：“看看人家这文章写的……‘逆天理乱秩序祸苍生’……咱们要是有这笔杆子何至于被骂成流寇？这‘理’字被他用活了！” 他更加坚定了要学习张苍务实手段的决心同时也感到了前所未有的压力——对方不仅有力还有理。

章邯麾下的秦军士卒则是士气大振。

他们不再仅仅是奉命征伐的军人更是“扞卫正道”、“讨伐逆贼”的正义之师！这种思想上的加持让他们的眼神更加坚定队列更加整齐。

陈平通过各方渠道反馈回来的信息向张苍汇报：“大人檄文效果显着。

敌军部分军心浮动已有零星逃兵。