农民工在三国虐爆名将能臣第204章 皇后的课堂素雅首开女学

启元元年的春风似乎格外眷顾洛阳。

它不仅吹绿了宫墙外的垂柳也悄然吹动了一池关乎天下女子命运的春水。

这波澜的源头正来自于凤仪宫来自于那位被万民尊称为“光烈皇后”的白素雅。

连日来白素雅埋首于浩繁卷宗之中时而与柳如梦低声商议时而在纸上勾画蓝图。

她敏锐地意识到新朝初立百废待兴固然需要能征善战的武将精于计算的能吏巧夺天工的匠人； 但一个国家真正的底蕴与未来在于民智而民智之中却有一半的才智（女子）被长久地埋没于深闺庭院灶台井臼之间。

【内心OS：白素雅抚过一卷记录着前朝才女事迹却又湮没无闻的竹简目光坚定：这天下不该只是男子的天下。

琴琴（自称）你既站在了这个位置看见了这巨大的浪费与不公总要为她们也为自己做点什么。

】 这一日的大朝会议题接近尾声时白素雅虽依旧坐于珠帘之后却罕见地通过女官递出了一份奏疏。

此举立刻引起了满朝文武的注意。

袁大山展开一看奏疏标题赫然是《请开女学以启民智疏》。

文中白素雅并未空谈女权而是从国家利益与民生实际出发条分缕析： “陛下明鉴治国之道在于用人。

然今士人求学皆为男子。

女子之中岂无聪慧机敏、可堪教化者？ “若使其通晓文墨明事理则于内可更好地相夫教子培育贤良后代；于外可从事文书、计算、医护、教化等职弥补吏员不足。

“且宫中女官、勋贵内眷若皆能知书达理于朝纲稳定风气引领亦大有裨益…… “臣妾不才愿以身作则于洛阳先设‘皇家女子学堂’试点招募聪颖女子入学教授基础文理、算数、医理、家政管理之学观其成效再议推广。

” 奏疏逻辑清晰论据务实将“开女学”这件在当时看来石破天惊的事情与“强国”、“富民”、“善治”巧妙地联系在了一起。

然而此言一出朝堂之上顿时掀起一阵压抑的骚动。

不少出身传统士族的老臣如太常寺某位老博士立刻出列反对他胡子微颤引经据典： “陛下！皇后娘娘！臣闻‘牝鸡司晨惟家之索’。

女子无才便是德此乃古训！女子当谨守闺训以柔顺为美若使其抛头露面入学堂与男子无异岂不乱了纲常悖逆人伦？恐非国家之福啊！” “是啊陛下！” 另有几位官员附和“女子心思当用于女红中馈若习得文字算数恐生骄矜之心不安于室长此以往夫纲何在？家宅难宁！” 一时间反对之声虽不算汹涌却带着千百年积淀下来的沉重压力。

袁大山端坐其上面色平静心中却已了然。

【内心OS：袁大山听着那些老学究的陈词滥调差点翻白眼：又来了又来了！什么纲常人伦不就是怕动了你们男人那点特权嘛！老子当年工地上女技术员、女调度多了去了哪个不比男的差？素雅这想法绝对正确！必须支持！】 他没有立刻反驳而是将目光投向珠帘之后将话语权交给了白素雅。

白素雅的声音透过珠帘传来依旧温和却带着不容置疑的力度： “诸位大人所言乃是古理。

然时代已变。

陛下与诸位大人浴血奋战开创这‘启元’新朝所求者莫非仍是因循守旧重复前朝故事？” 她顿了顿声音提高些许带着一种感染人心的力量： “本宫所言女学非是让女子弃针线、忘中馈而是于持家之本外多开一扇窥见天地之窗多增一份安身立命之能。

“女子明理则子弟贤；女子有识则家业兴。

家齐国治天下平泰岂能独缺女子之智？ “若因惧怕改变而固步自封与掩耳盗铃何异？这便是诸位大人所愿见到的‘启元盛世’吗？” 她并未直接抨击纲常而是以“家国利益”和“新朝气象”为立足点句句在理更隐隐将反对者置于“阻碍盛世”的位置上。

柳如梦适时出列声音冷静而充满力量： “臣附议皇后娘娘！据臣所知前汉有班昭着《女诫》亦为才女。

可见女子并非不可教。

如今朝廷各处文书誊抄、账目核算、医馆护理皆缺人手。

“若能从女子中培养人才不仅能解燃眉之急更能开辟一条人尽其才的新路。

于国于民有百利而无一害！” 李丽丽也立刻支持： “娘娘所言甚是！若女子能通文墨算数于商贸往来、外交接待、乃至宫廷管理皆可发挥更大作用。

闭目塞听绝非新朝应有之气度！” 眼见皇后据理力争尚书令、礼部尚书两位重臣鼎力支持而龙椅上的陛下虽未明言但态度已然明显那些反对的声音顿时弱了下去。

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