苟且纳闷地问道:“主人这建筑是什么东西呀?是住人的吗?” 伊尹仔细观察了一下说道:“当然应该是住人的。
” “主人那么这里面住的是什么人?为什么没有进出口呢?” “住的是活人当然也是死人?” “主人你说的这话是什么意思?我怎么听不明白呢?” “苟且你听不明白就对啦如果我没有猜错的话这应该就是活死人墓吧?”空桑儿伊尹朝四周指了指“苟且你快看好像周围还有几个……” 伊尹和苟且在四周围寻找了一番他们又发现四个同样的建筑都是完全封闭的没有出入口种种迹象表明这应该就是传说中的瓦罐坟了。
说起瓦罐坟来这里有一个古老而悠久的传说。
古时候因为食物短缺资源匮乏人类生存的环境比较恶劣竞争激烈老年人一旦年老体衰就不能创造价值没有什么用了并且还浪费粮食不知道从什么朝代开始就有了六十岁花甲子不死活埋的说法。
人只要活到了六十岁没有了劳动能力就要被活埋否则浪费粮食。
当时连劳动力和年轻人都没有粮食吃而老年人又丧失了劳动能力体弱多病他们也就被社会淘汰了…… “六十岁花甲子不死活埋。
”这是官方的法律规定的没有人敢违抗只能执行。
当然这只是民间传说在正史中是没有明确记载的。
我们最熟悉的的关于“六十岁花甲子不死活埋。
”的故事发生在宋朝的五鼠闹东京的故事。
这个五鼠闹东京的故事和《三侠五义》里面的五鼠是不同的是五个庞然大物五个怪物大闹东京汴梁和皇宫没有人知道是什么东西?皇帝下令让一个大臣限期破案捉拿五个怪物如果不能在限期内除掉五个怪物就要被问斩…… 大臣一筹莫展眼看着限期就要到了愁眉不展的大臣是个大孝子他把过了六十岁的老母亲藏在了家中的夹壁墙中大臣给母亲送饭的时候母亲看他愁眉不展就问儿子是怎么回事?大臣就把皇宫之中发生的事情如实告诉了母亲。
母亲告诉儿子说:“孩儿啊你不要怕明天一早上朝堂的时候你只要在袖子中藏着一只狸猫就可以啦!” 大臣照着母亲的话做了在朝堂上遇到了五个庞然大物正在兴风作浪大臣用手一捏袖中的狸猫前爪狸猫负痛“喵喵喵”地叫了起来从大臣的袖子中跳了出来五个怪物身体真打哆嗦现出了原形原来它们是五只成了精的大老鼠。
这个案子也就成功告破了。
皇帝知道是大臣的母亲看出来的不但原谅了大臣的欺君之罪从此以后也就取消了“六十岁花甲子不死活埋”的法令。
原来老年人活着还有用并且是财富。
这些只是传说并且可信度并不是很高。
因为在古时候特别是原始社会和奴隶社会人的平均寿命是很短的也就是三四十岁很少有人能够活到五六十岁。
活到六十岁的人并不多见。
活到七十岁的人那就更少了。
人生七十古来稀嘛! 远古时期自然灾害很多曾经出现过人吃人的现象当然更多的是易子而食。
古时候打仗吃俘虏吃平民汉朝的女人被游牧民族当成了食物被称之为“两脚羊”。
几乎没有人会狠心杀死或者活埋自己的亲生父母的也许这是后人杜撰的。
只是出现在野史和民间传说中。
之所以活死人墓又被称作瓦罐坟是因为当老人的年纪过了六十岁的时候不能直接挖坑活埋了也不能和家里人住在一起了只能搬出去住他们住的地方就是瓦罐坟。
家里人会在野外用青砖事先建一个瓦罐形状的坟墓让年老的父亲或者母亲住在里面到了六十岁的老年人只有一年的寿命了家里人每天都要给已满六十岁的老人去送饭每次离开时都要给瓦罐坟砌上一块青砖…… 一天一块青砖一年三百六十五天就是三百六十五块青砖这样一年下来随着青砖的增加出口也是越来越小。
到了最后一天也就剩下一块青砖的口了当最后一块青砖被砌上了坟墓被完全封死啦瓦罐坟也就形成了。
坟墓被封死了老人失去了食物自然也就死亡了。
伊尹和苟且停留在一个崭新的瓦罐坟旁边伊尹给苟且讲解着有关于瓦罐坟的来龙去脉突然之间在他们脚下的坟墓里面传来了动静好像是呻吟声又像是有人说话的声音伊尹和苟且被惊出了一身冷汗他们是毛骨悚然魂飞魄散! 此时是后半夜的拂晓时分鸦雀无声大地异常寂静。
荒郊野岭中风吹草动阴风乍起伊尹和苟且浑身上下直起鸡皮疙瘩他们匆忙离开了。
苟且惊慌失措的说道:“主人咱们是不是遇见鬼了?真是活见鬼?坟墓里面怎么会有动静?” 伊尹双手一摊说道:“也许是活人大概刚刚被活埋不久的老人还没有死吧?” 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩!。
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